> 潼湖镇黄屋村:800年岁月静好
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潼湖镇黄屋村:800年岁月静好

时间:2020-08-07     人气:26     来源:惠州日报     作者:
概述:村子地势北高南低,整个古村的格局也依着地势而建,南为前,北为后。从北面的村后小路向下走去,首先看见的就是脚下的大青石板,约两米宽的小路弯弯曲曲向下延伸。黄屋村的探寻之旅由此开始。......

敦伦书室保存着厚重的历史韵味。

  在潼湖镇黄屋村民委员会大院对面,沿着一条弯曲的水泥村道一路深入,记者在黄屋村长黄瑞平的带领下,不到10分钟的路程,便来到了黄屋古村。

  村子地势北高南低,整个古村的格局也依着地势而建,南为前,北为后。从北面的村后小路向下走去,首先看见的就是脚下的大青石板,约两米宽的小路弯弯曲曲向下延伸。黄屋村的探寻之旅由此开始。

  门楼上有炮洞抵御外敌

  在古村的西门,门框为花岗岩所撑起,在梁和底部都开有孔洞,用于落锁。“以前一到夜晚就会把全村的门都锁起来,这样里面就非常的安全,俨然一个城堡。”黄瑞平说。

  古村共有3扇门,经过村子狭小的巷子,我们可以看到较为气派的南门,这是古村的正门。约有1.5米的门槛石前开有一排的孔洞。七八米高的大门上还设有阁楼,阁楼内有两个圆洞正对着村外。

  “以前这上面长期住着3个村民,他们在上面负责瞭望门外的情况,而两个洞是用来打炮的。”黄瑞平介绍,这主要是防范匪患的冲击以及与邻村对抗,而当时“敌人”一般都是从村正门前的池塘对面来犯,所以南门的防范显得尤为重要。

  当然,门的作用除了抵御入侵者外,还体现了黄屋村的人文情怀。南正门楼上,刻着“视履考祥”四个大字。有报道指出,这四个字出自《易经·履卦·上九》的“视履考祥,其旋元吉”,意思是处于人生艰难跋涉之途的君子,应该经常检视自己所走过的路,并考察前途可能出现的新情况。不难想象,黄屋村的先人有“回望过去,展望未来”的优良传统。

  村里现存古石巷道2000多米。

  古石巷道现存2000多米

  在古村内行走,“幽静”二字便会跃然在你的心中。因为村民早已搬到古村外居住,这些古民居很多并未落锁,随手一推,“吱呀”一声门便开了。昏暗的屋子里,蛛网挂壁,落满灰尘,显然这里已经很久无人居住打扫。村内的小巷十字交叉,青石板路中间明沟相连,用于排水。

  村落整体形状为船形构造,民居呈长方形建筑布置,巷道为井字形。周围建筑的墙体用青砖、灰岩材料砌成,有些墙体甚至运用了糯米,所以也称为糯米墙。据记载,现村内仍保留有明清时期民居500多间,占地面积约3万平方米,但少部分已损坏。现在,村里的古石巷道还有2000多米。

  如今,黄屋村的许多老房子历经400多年的风雨侵蚀,一些房屋屋顶垮塌,墙面斑驳。倒是条条青石板路显得坚实厚重,承载这里几代人走过的时光。

   敦伦书室曾是东江纵队联络点

  沿着村外小路向东走,来到了曾经的村头,抬头便见大榕树、土地庙,这都是村头的象征,在一旁还保留着一个别具一格的书屋——敦伦书室。

  书室的青砖清水墙,经过岁月的洗礼,依然保存着厚重的历史韵味。黄瑞平介绍,书室以前是个学校,村里的小孩都是从这里学到知识。在革命斗争年代,书室曾是东江纵队的秘密联络点。教师黄卓如边教书边做地下组织工作,宣传抗日游击战争。

  据记载,敦伦书室建于清末,保存较为完整。书室用青砖砌成墙,在二楼的外阳台可以看见独特的绿色琉璃装饰,显得十分西洋化。而书室内部门楣、窗楣、栏杆上装饰也都带有西式风格,有学者认为其对研究清末民初时期民间书室建筑具有一定的价值。

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  • “囊萤照读”的家风家训激励着一代代车氏族人勤奋苦读。

    这是车村村的小朋友在跟老师学书法。

    车村村文明实践讲师团成员车应腾讲述乡村文化振兴故事。

    车邦佑画像。(翻拍)

    泰美镇车村村车氏宗祠既是新时代文明实践站,也是该村老人活动中心。

      “囊萤照读,忠孝传家……”日前,古老的车氏宗祠里书声琅琅,博罗县泰美镇车村村的车氏少年正在长者的带领下,背诵车氏家训。

      车村开基于南宋,兴盛于明代,出了一位名留史册的惠州晚明四御史之一——车邦佑。600多年历史的车氏宗祠,沉淀着岁月痕迹,寄托着乡土情怀,承载着文化印记,涵养着一代又一代车氏后人。

      600多年前,车氏前人囊萤照读、奋发进取,“诗书继世振家声”;600多年后,泰美人奋发图强、实干兴镇,全力打造博东片区乡村振兴展示区。

      乡村振兴,文化为魂。近年来,泰美镇以乡村文化振兴为支点,注重乡村文脉的传承与创新,在充分挖掘优秀传统文化的同时,赋予其时代内涵,传承好家风好家训,讲好乡村文化振兴的故事,不断为镇域经济发展和乡村振兴注入新动能。

      历史

      勤学苦读 “诗书继世振家声”

      走进三进的车氏宗祠,朱门高柱、青砖绿瓦,蓝匾金字,清爽明亮。“汉朝初授姓囊萤照读诗书继世振家声,宋代始开基豸史流徽忠孝传家绵世泽”,在二进门中间栋的石柱上,32字对联引人注目。这是车氏族人为了教育后人而作,短短32个字,囊括了车氏来源、家族迁徙和家风家训的故事。

      2000多年前的西汉时期,车氏远祖车千秋本姓田,是汉武帝、汉昭帝时的两朝丞相。汉昭帝念其年高德勋,特意下令允许他坐小车出入宫廷,号称“车丞相”,田千秋遂改姓车,成为车氏始祖。门联上“汉朝初授姓”,就是讲的这段故事。

      “囊萤照读”是有名的中华勤学典故,成语“囊萤映雪”的故事之一。“囊萤照读”的主人公是东晋的车胤(约333年~约401年)。《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤的学识与日俱增,历任中书侍郎、侍中、国子监博学、护军将军、丹阳尹、吏部尚书等。

      77岁的车氏后人车应腾介绍,“囊萤照读”的家风家训,激励着一代代车氏族人勤奋苦读,功成名就,以至车氏至今仍有“竹庵公一房,十八顶衙轿”的美谈。古时县级以上官员才能用衙轿,而车氏仅竹庵公一房,就出了18个县官,因此有18顶衙轿,这在某种程度上说明了车氏读书人多,而这也是门联所说的“诗书继世振家声”。

      正直清廉

      “豸史流徽忠孝传家”

      博罗车氏出过众多读书人,更出过不少官员,官至顶级的是号称“惠州晚明四御史”之一的车邦佑。车氏宗祠对联“囊萤照读”说的是车邦佑以“囊萤照读”车胤自励,年少苦读,后终成一代御史。在车氏宗祠与族谱中,车邦佑占据着重要位置,其后的族人无不以车邦佑为标杆,教诲子弟读书与做人。

      不过,车邦佑之所以留名惠州,并非其官职,而是其铁骨铮铮的性格。明代设置监察御史,初衷就是“职专纠劾百司,辩明冤枉,提督各道,为天子耳目风纪之司”,这个职务被赋予“大事奏裁,小事立断”的权力,责任重大。当时,不少惠州学子登科入仕而晋身御史言官,他们中大多铁面无私、尽忠职守,而执法纪不惜以身犯险丢官弃禄者亦非鲜见,车邦佑就是其中一个。

      明嘉靖二十年(1541年),武定侯郭勋交结权贵桂萼、张璁,恃宠骄横,植党作威。被朝中言官上疏揭露,嘉靖皇帝大怒,命锦衣卫将郭勋逮捕入狱。经镇抚司审讯,论罪当斩。但嘉靖皇帝对他尚无诛杀之意,以量刑不确为由发回镇抚司再审。当时车邦佑为京城五城御史,他先行在京城明察暗访,“核京城内外诸勋戚店舍,详列以闻”,为台谏弹劾郭勋提供了确凿证据。铁案如山,在群臣交相弹劾下,嘉靖皇帝虽想再次宽释郭勋也找不到藉口,郭勋未能获释,死于狱中。

      经此之后,车邦佑受到嘉靖皇帝的赏识,奉旨出巡诸省。后又升为北京巡城都御史,奉敕册封“崇王”。车邦佑为官正直清廉,据《博罗县志》记载,车邦佑“巡南城,督京辅屯政,风纪振肃”。

      在车氏宗祠里,中间栋仍悬挂着一块“崇美堂”的牌匾。车应腾介绍,“崇”即代表车邦佑被奉敕册封崇王,“美”即是泰美的意思。据车氏族谱记载,明洪武十二年(1379年),当时车氏宗祠只有上下两栋。明嘉靖二十年(1541年),时任浙江道监察御史的十三世孙车邦佑有功于朝廷,奉命回乡建祠,在宗祠上下两栋中间,建造中间栋,使得上中下三栋成一体,并题写“家庙”牌匾。大殿正中挂着“奉天敕命”“大明嘉靖二十八年”“大明嘉靖帝朱厚熜赐”的牌匾。

      据族人介绍,上下栋采用红石柱来彰显先祖的荣辉;中间栋使用白麻石柱,以表示车邦佑自身的清廉。车邦佑正直清廉的故事,也就是门联中的“豸史流徽忠孝传家”了。据悉,“豸”是指獬豸,史应该指的御史。自古,獬豸就是执法公正的象征,明清时代,御史和按察使等监察司法官员都戴獬豸冠,穿绣有“獬豸”图案的补服。

      传承

      创新保护

      古老祠堂焕发新光彩

      宋代战乱纷纷,许多北方家族南迁入闽或粤,车氏也如此。车应腾说,车村车氏一族大约在南宋时期南迁,先入闽后入粤,最终来到当时博罗泰美镇盘沱村定居,而后开枝散叶。据族谱记载:“本枝渐繁,遂以姓系其乡曰车村。”而车村车氏也成为广东车氏的开基先祖,这就是门联中的“宋代始开基”。

      1985年,车氏宗祠成为博罗县重点文物保护单位。不过,由于年久失修,祠堂逐渐老化。“不能让祠堂在我们这一代毁了。”车应腾说,村里人开始发动村民四处筹集资金,最终县里拨款、村民自筹,于2014年对宗祠进行了全面维修。换了瓦面,修了横梁、刷了油漆,补了壁画……重修后的车氏宗祠焕发出新的光彩。

      同样焕发新光彩的还有优秀的车氏家风家训。如今的车氏宗祠成为了新时代文明实践站、车村老人活动中心等,是该村文化的核心载体,是车村人的精神家园。“囊萤照读,忠孝传家……”在古老的车氏宗祠里,已深入开展了多场以“传承好家训,弘扬好家风”为主题的系列新时代文明实践活动,该村老党员、退休教师车应腾用客家话由古说今、用前人勤学勤政的故事激励后人奋发图强。

      发展

      提振精神

      好家风好家训赋能乡村振兴

      “忠孝传家,在家我们要尽孝,在村里我们也要尽责。”近年来,车村以车氏宗祠为支点,充分挖掘古祠堂优秀传统文化元素的同时赋予其新的文化内涵,讲好乡村文化振兴的故事,不断为乡村振兴注入新动能。

      传承好家训、好家风,不但增强了村民对家乡的文化认同感和归属感,更提振了大家齐心搞好村庄建设、积极参与乡村振兴的精气神。如今,在车村村,从党员干部到普通村民,与人为善、做事厚道的好风气蔚然成风,良好家风滋养着和善、互助的文明村风。

      “村‘两委’班子是真心为村民办实事的,我们也很支持他们。”车应腾说。疫情防控期间,村干部、党员等带头值守,一心守护村民的安全;上个月暴雨来袭,村党总支部书记车碧锋日夜值守,带领村民全力守护家园;在推进乡村振兴的过程中,村干部、党员与村民一同奋战,清理垃圾开展人居环境整治,干群勠力同心共建美丽新农村;在农村人居环境整治过程中,村民们纷纷以实际行动支持,有的自发参与义务劳动,有的无偿割舍自家的龙眼树、让出家门前的路、拆掉自家的猪圈等。

      “作为车氏后人,要心系家乡奋发图强;作为一名村干部,要有一颗公心,廉洁奉公。”52岁的车共平是车村村党总支部委员,多年前,在外打拼多年的他回到家乡为家乡建设出力。他30岁出头就毅然从国有企业下海,白手起家搞家禽养殖,多次禽流感等影响让他亏损严重。但他没有退缩,不断调整思路,最终让公司走上稳健发展的道路。2014年,车共平回到车村村,为家乡建设尽己之力。

      优良的家风家训,也深深影响着身在海外的车氏后人。今年1月底,在新冠肺炎疫情防控时期,多地出现口罩“一罩难求”现象。“家乡党员、干部和乡亲为抗击疫情竭尽全力,在这个关键时期,我也要为家乡做点力所能及的事情!”常年在墨西哥从事外贸生意的车碧亮心系家乡,与当地华人商会、协会等一起筹集口罩。经过两天的奔波,几乎走遍大街小巷的所有药店,终于筹集到4万个一次性医用外科口罩,并迅速寄回泰美,解了家乡口罩短缺的燃眉之急。

      好的家风家训,不仅是一个家族的宝藏,更是地方文明和传统文化的遗珍。车村村以车氏宗祠为支点,从传承好家训入手,让优良家风家训深入人心,也让好家风、好民风“活”起来,成为培育文明乡风、助力乡村振兴的一股强大精神力量。

      延伸阅读

      泰美注重乡村文脉传承创新

      奋发图强 实干兴镇

      乡村振兴,既要“塑形”,更要“铸魂”。铸文化之魂,推动乡村文化繁荣兴盛,可为乡村振兴提供精神动力、智力支持和道德滋养。泰美镇党委书记黄海聪介绍,近年来,泰美镇以新时代文明实践工作为抓手,注重乡村文脉的传承与创新,凝聚起乡村振兴的磅礴力量。

      将车村村打造成廉政教育基地

      去年,泰美以“青年学堂”“道德讲堂”等为载体,组织开展了“传承好家训,弘扬好家风”、“最美家庭故事分享会”、学习优秀传统文化暑期公益班等系列新时代文明实践活动,进一步提振乡村居民精气神、增强凝聚力、形成好风尚,为乡村振兴战略提供精神支撑和动力源泉。泰美镇党委委员黄伟任介绍,接下来,该镇还计划把车村村打造成该镇廉政教育基地,并以车邦佑勤学勤政、正直清廉的事迹为主题,开展系列宣讲活动,进一步提振干群干事创业的精气神。

      如今,在泰美,勤学勤政、拼搏实干的精神远不止于车村村。钟锦康,泰美镇乡村振兴办负责人,一个不姓车的“车书记”,一个对家乡满怀深情而且用实干双手建设美丽家乡的青年干部。2017年5月至2019年8月,钟锦康担任车村村党总支部书记一职。在他的带领下,车村村“抓党建、强组织;转作风,聚民心”,村风民风持续改善。仅用一年时间,车村村就成为全镇工作先进村,乃至成为全县都小有名气的文化名村。去年3月,钟锦康临时受命,肩负起担任泰美镇乡村振兴办负责人的重任。在他所带团队的积极推动下,泰美镇全域推进农村人居环境整治,仅仅一个星期,全镇20个村就实现“一村一示范”,很好地完成了整治工作任务。

      “对于泰美镇所有党员领导干部而言,车邦佑精神并不是一句简单的宣传口号,而是前人留给我们宝贵的精神遗产,是我们紧密联系群众的精神纽带。”黄海聪说,泰美的发展正处于难得的机遇叠加期,面临的挑战也是前所未有的。因此,在新时代建设魅力泰美的征程中,泰美所有党员干部要从车邦佑身上汲取精神力量,坚持为官一任,造福一方,团结依靠全镇人民,唱响“奋发图强、实干兴镇”主旋律。

      做精做强“一村一品”

      在实现乡村振兴的道路上,泰美镇将聚焦“三农”工作,奋力推动高质量发展。接下来,泰美镇将以檀悦·象头山大朵生态旅游度假区项目为支点,结合“象头山下,东江河畔”的区位优势,深入挖掘泰美的人文精神和自然资源优势,全力推动第三产业快速发展,将泰美打造成东江边上的魅力乡镇。继续深入挖掘、整合现有农业资源,做精做强“一村一品”,争取在每个村都打造出“象头山牌”的优势特色农产品。同时,搭乘粤港澳大湾区发展的东风,主动作为、积极谋划,高水平推进惠州粤港澳大湾区(广东)绿色农产品生产供应基地建设。

      只长庄稼的土地是贫瘠的,有了文化的滋润才能使乡村焕发旺盛的生命力。如今的泰美,紧跟惠州建设国内一流城市和博罗建设粤港澳大湾区现代魅力强县的步伐,正以山水作骨、文化为魂,在乡村振兴的道路上,步履铿锵,大步前行!

      人物名片

      车邦佑

      (1507年~约1548年)

      车邦佑,字翊卿,明正德二年(1507年)十月初十出生。他自幼苦读力学,明嘉靖十年(1531年)中举,明嘉靖十四年(1535年)进士及第,初授山东行人司行人,陟浙江道监察御史,迁湖广道监察御史,官至左都御史(正二品),奉敕册封“崇王”。他为官正直清廉,“巡南城,督京辅屯政,风纪振肃”,后为坚持正义不畏权贵,以身殉职。时至今日,车邦佑“正直清廉”“振肃纲纪”的御史精神,仍为后人所敬仰和传承。

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  • 继今年5月发布全新品牌理念“因为热爱,尽善而行”之后,麦当劳中国于今天宣布这一理念下的首项环保举措:公司将在食品包装上进一步减塑,逐步停用塑料吸管。6月30日起,北京、上海、广州、深圳近千家餐厅的堂食及外带率先实施,消费者可通过新型杯盖直接饮用不含固形物的冷饮(如可乐),相关减塑举措将于2020年内覆盖中国内地所有餐厅。届时,预计每年约减少400吨塑料用量。

      麦当劳中国首席执行官张家茵表示:“麦当劳的热爱不止于美味和服务,我们对所在的社区和环境也心怀热爱,努力共建‘美丽中国’。我们相信,利用麦当劳的规模,减少吸管的‘一小步’,也能成为可持续发展的‘一大步’。过去十几年我们持续开展‘绿色包装’行动——2007年,率先将外带塑料袋换为纸袋,累计减少超过25亿个塑料袋;2010年,麦旋风改为纸杯包装,累计减少超过5亿个塑料杯;2015年,刀叉尺寸优化,降低约10%的塑料用量。2020年,我们所有的纸制包装,都100%来自经森林管理委员会FSC(Forest Stewardship Council)认证的原纸。”

      中华环境保护基金会理事长徐光表示:“减塑是保护生态环境的重要措施,是可持续发展的迫切需要。麦当劳在减少塑料吸管方面主动行动,带动广大消费者调整消费习惯,为减塑起到了积极推动作用,为保护生态环境做出了积极贡献。生态环境保护需要企业和社会公众共同参与、共同行动,我们都应该从自身做起,为建设‘美丽中国’助力。”

      前联合国环境规划署驻华代表处项目官员、中国合成树脂协会塑料循环利用分会秘书长蒋南青博士表示:“减塑是可持续发展迫切需要解决的问题之一。塑料吸管体积小难以回收利用,如果处理不当,会对生态环境造成威胁。麦当劳在减少塑料吸管方面积极行动,将对全社会共同减塑起到积极推动作用。”

    麦当劳绿色包装历程

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